啟示錄全景

閱讀啟示錄最常見的困難，是把異象拆成許多孤立符號，或急於把每個符號套在當代人物與新聞上。小楊採取的方向，是先把啟示錄放回整本聖經：創世記提出創造、人子形象、蛇與背叛；福音書記載耶穌的末世講論；先知書談列國、耶路撒冷與神的日子；啟示錄則把這些線索集中到最後的篩選、審判、國度和新創造。

在這個框架中，末後七年、兩見證人、十四萬四千人、七號與七碗、基督再來、千禧年和新天新地不是彼此無關的題目。小楊認為，兩見證人的工作與復活，是理解末世次序的重要節點；不同段落出現的十四萬四千人也可能需要區分，而不是預先假定只有同一群人。七號與七碗則顯示神逐步動搖人所依賴的城市、權力與文明系統，使真正的歸屬被顯明。

這些時間次序多數不是單一經節直接列成表格，而是把馬太福音24章、啟示錄7章、11章、14章及20至22章互相比較後形成的推論。因此網站不把每一項排列都稱為不可更改的教義。經文明確說明的事件，例如基督再來、死人復活、千禧年、最後審判和新天新地，可以作為骨架；至於事件之間更精細的先後、不同群體的身份及七雷的內容，仍需要保留查驗空間。

啟示錄的目的也不只是滿足人對未來的好奇。它要讀者在現在分辨自己敬拜誰、依靠甚麼，以及是否願意在壓力中忠於羔羊。若研究末世只產生恐懼、優越感或不斷猜日期，便可能偏離書卷本身的呼召。真正的預備，是今天便學習離開巴比倫式的價值，活出真實、聖潔、忍耐與忠心。