קהילת אלוהים יכולה להיות כעדן: בלי מוסדות כבדים, אך עם כיוון, קצב וסדר
האם הקהילה חייבת ריבוי מוסדות, והאם פחות מוסדות בהכרח יוצרים כאוס?
שיאו־יאנג מציע שקהילה יכולה להיות כמים: מסודרת וגמישה, בעוד צורות, מנהיגים ומקומות משתנים לפי צורכי החיים וישוע המשיח נשאר המרכז.
האם הקהילה חייבת ריבוי מוסדות, והאם פחות מוסדות בהכרח יוצרים כאוס?
- 01סדר חי יכול להיות גמיש ולא מכני.
- 02בשופטים ובמעשי השליחים אין שליט אנושי קבוע על כל המקומות.
- 03מבנים ומנהיגים צריכים לשרת חיים ולא להחליף את המשיח.
- 04קהילה בריאה מכבדת חירות ובגרות.
- 05מתנות דומות לתפקידי משפחה יותר ממשרות תעשייתיות.
- 06ישוע המשיח הוא המרכז שאינו משתנה.
קריאת הגרסה המעמיקה
פרק עיון 0: 給猶太讀者與初信者｜幾個關鍵詞，可跳過
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 1: 一、沒有制度，教會真的一定會亂嗎？
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 2: 二、大自然本身證明：有秩序，不等於機械固定
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 3: 三、水尤其是一個很好的比喻
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 4: 四、但有人會說：河流、鳥、樹木不是人
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 5: 五、《士師記》與《使徒行傳》之間，可能比想像中更像
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 6: 六、《士師記》某種程度像「相對失敗的《使徒行傳》」
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 7: 七、《使徒行傳》則像「相對成功的《士師記》」
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 8: 八、《士師記》的問題真的只是「沒有王」嗎？
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 9: 九、君王制度可能也是一根過渡性的拐杖
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 10: 十、約書亞之後，為什麼沒有另一位永久最高領袖？
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 11: 十一、今天的教會也很容易重新尋找「可見的王」
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 12: 十二、耶穌自己甚至沒有讓門徒永遠依賴祂肉身在場
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 13: 十三、從創世記到新約，也像一個逐步成熟的教育過程
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 14: 十四、如果永遠依賴肉眼可見的領袖，人很容易成為屬靈巨嬰
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 15: 十五、所以沒制度最大的前提，不是「拆掉所有制度」
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 16: 十六、像水一樣：相對固定，而不是絕對固定，也不是完全不固定
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 17: 十七、可以有建築，也可以沒有建築
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 18: 十八、也不要把「家庭教會」重新神聖化
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 19: 十九、教會應該更像家庭，不像公司
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 20: 二十、不要拼規模，要栽培成熟生命
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 21: 二十一、要「篩選」但不是排外，也不是替別人作決定
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 22: 二十二、施洗約翰就是很好的榜樣
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 23: 二十三、保羅建立教會，也不把教會變成自己的私人產業
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 24: 二十四、摩西也不是永遠不可取代
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 25: 二十五、像水一樣沒制度教會，可以怎樣實際運作？
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 26: 二十六、可以偶爾參加不同宗派，也可以不參加
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 27: 二十七、原生教會可以回去，但不要被原生教會綁住
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 28: 二十八、人的恩賜也應該像水，不要把自己固定成一個職位
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 29: 二十九、恩賜更像家庭身份，不像職業證照
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 30: 三十、我們不是工業化體系裡的螺絲釘，而是神的兒女
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 31: 三十一、不要刻意模仿「使徒」和「先知」
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 32: 三十二、恩賜不是單純技巧，而是需要成熟生命承載
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 33: 三十三、不要局限別人，也不要局限自己
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 34: 三十四、基督徒最重要的身份不是某個職分
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 35: 三十五、如果暫時找不到健康、像水一樣的教會，也沒有關係
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 36: 三十六、不要為了「一定要有教會」，把自己重新綁進不健康的制度
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 37: 三十七、像水一樣沒制度也不能被神聖化
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 38: 三十八、最健康的教會，不一定是制度最少的教會
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 39: 三十九、真正需要固定的，不是形式，而是中心
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 40: 四十、最後還是要回到伊甸園
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 41: 四十一、大自然不是背景，而是神的家
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 42: 四十二、新天新地不是取代伊甸園，而是回到伊甸園
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 43: 四十三、真正需要改變的不是伊甸園，而是繼承者
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 44: 四十四、新耶路撒冷也未必是現代人理解的「超級科技大城」
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
פרק עיון 45: 四十五、新耶路撒冷真正紀念的，不是制度或科技，而是成熟生命
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
סיכום: אלוהים מבקש בית בוגר, לא מוסד מושלם
פרק זה עוקב אחר המקור המלא בסינית מסורתית, שהוא הסמכות לטיעון ולהבחנות של המאמר.
שאלות נפוצות
האם צריך לבטל כל מבנה קהילתי?
לא. משתמשים במבנים לפי הצורך ומשחררים אותם כשאינם משרתים עוד את החיים.